العدالة والمساءلة

لماذا يتلاقى اليمين العنصري وبعض أطياف أقصى اليسار في دول غربية عديدة على العداء للثورة السورية؟ المقالة تتناول موقف اليسار واليمين الغربي من الثورة السورية والعوامل التي تحدده.

يتناول المقال العلاقات السورية اللبنانية قبل الثورة وبعدها، وما يجب عمله لتجاوز النظرة النمطية والعنصرية تجاه الشعب السوري

وقامت قيامة سوريا..! القيامة التي شغلت العالم بأسره؛ وقامت معها قيامة العقل، اهتزّ، ارتفعَ، اتّسعَ..؛ واندلعت المفاهيم، مفاهيم باتت تتبلور أكثر فأكثر مع كل حدَث ينبعث عن الجسد الثائر، وعن الكلمة الحرَّة المدوِّية. وفي كل مرّة كانت تخرج فيها الناس من الجوامع محتجّة (في بدايات الثورة)، كانت ثمة سِمَة أخرى تُضاف إلى ما قبلها فيتعمّق مفهوم جديد لـ "الجامع"، يبدِّد القديم ليرتسم له تصوُّر آخرنشرت المقالة على موقع الف في 18 آب/أغسطس 2012

أكتب المسودات على عجل وأحتفظ بها علّ فرصة بين حصارين تسمح لي أن أرسل لكَ ما كتبتُ "خضر الدعار" هكذا يفتتح الشهيد خضر الدعار إحدى رسائله (يومياته) وللشهداء أكثر من حقّ علينا، أقلها أن تصل كتاباتهم إلى الناس، الكتابات التي انعجنت بدمائهم ولم تكن البلاغة مجرّد زركشة لفنون القول، الموت جالس على يمينهم ويسارهم، من خلفهم وأمامهم، يشاطرهم لقمة الخبز وقدح الشاي ويتصيّد أحلامهم حين تغفل أعينهم قليلا.مقالة نشرت  على بوابة ضفاف بتاريخ 2/12/2012 ثم على موقع الف

الفنون التي برزت أثناء الثورة السورية لا تنتمي إلى الفن السياسي الملتزم الذي طبَّع ذاكرة السبعينيات والثمانينيات في التاريخ العربي. قد يبدو هذا الاستهلال مفاجأ للبعض لاسيما وأن الفنون التي أبدع السوريون في إنتاجها خلال ثورتهم كانت موجهة تحمل دائماً هدفاً وقضية.

حوار مع المفكر والكاتب اللبناني والمناضل اليساري العتيد فواز طرابلسي، حيث يشغل الشأن السوري الحيز الأكبر من هذه المقابلة، بما في ذلك الأدوار الدولية والإقليمية المتداخلة في الملف السوري، وعلى رأسها طبيعة الدور الأميركي. إضافة إلى أداء المعارضة السياسية. الحوار يتطرق أيضاً للعلاقة الشائكة التي تربط أطرافاً لبنانية مختلفة بالثورة السورية. إضافة إلى رصد موقع اليسار من الثورات العربية والثورة السورية على وجه الخصوص، وكذلك دور المثقفين وموقعهم. أجرى الحوار محمد العطار في 20 شباط/فبراير 2013

بعيداً عن الأمنيات والأحلام الوردية، لم يكن ممكناً أن تكون الثورة السورية غير تلك التي ابتدأت في 15 آذار من العام المنصرم. لسنا في زمن الأيدلوجيا التي تُخرج الملايين من جيوبها إلى الشوارع، كما لسنا في زمن النخب القيادية والتفاف الجماهير حولها. الشعب السوري المقموع لما يقارب النصف قرن قرَّر أن ينتفض في لا رمزية زمانية ومكانية محددتين كتابة نارة محمد

تتسابق الدول فيما بينها لتطوير تكنولوجيا الحرب والاسلحة الضرورية لخوضها وكسبها. ويترافق انتاج وانتشار هذه التكنولوجيا مع تزايد إندلاع الحروب والنزاعات في أماكن شتى من العالم. وعلى الرغم من هذا التنافس على اقتناء آخر تقنيات القتال، الا ان الأطراف المتصارعة لا تجد حرجاً من الاستمرار في اللجوء الى إحدى أقدم الوسائل، وأكثرها بدائية، أي الاغتصاب، بهدف قهر العدو ومجتمعه معنوياً وسياسياً. ولم يردع وضع وتطوير قوانين دولية مختلفة لحماية المدنيين من تكرار ارتكاب الانتهاكات والاعتداءات ذات الطابع الجنسي والجندري خلال النزاعات، ليس ضد النساء فقط، وإنما الرجال والفتية الصغار أيضاً. ومن الأمثلة الحديثة لهذه الانتهكات ما بدأ يترشح من تقارير من داخل سوريا، البلد الذي انتفض شعبه ضد ديكتاتورية حكمته لأكثر من أربعة عقود. المقالة التالية، بقلم جمال خليل صبح، المتخصص في العلاج العصبي-النفسي، تسلط الضوء على هذه الجريمة المتكررة، وضد النساء بشكل خاص، والتي تشكل سوريا أحد مسارحها حالياً.

يقول باولو فرير: "الحكام لا يلجأون إلى التضليل الإعلامي إلا عندما يبدأ الشعب بالظهور ولو بصورة فجة كإرادة اجتماعية في مسار العملية التاريخية أما قبل ذلك فلا وجود للتضليل بالمعنى الدقيق للكلمة بل نجد بالأحرى قمعا شاملا إذ لا ضرورة هناك لتضليل المضطهدين، عندما يكونون غارقين لآذانهم في بؤس الواقع.كتابة عامر بوحام

هل يصح وصف الثورة السورية بالثورة المسلّحة فقط؟ هل تعسكرت الثورة؟ أين سلمية الثورة؟ إلى أين تتجه الثورة بمساراتها العسكرية والسلمية؟ هل هي العسكرة الكاملة؟ هل هناك تناقض أساسي بين سلمية الثورة وعسكرتها؟ تجيب هذه المقالة التحليلية من خلال قراءة نقدية للوقائع والأحداث بقلم محمد العطار وعدي الزغبي