مقالات مختارة من العدد العاشر لمجلّة "وجهات نظر"
الافتتاحية
عندما أعلن تنظيم "داعش" عن إنشاء ما يُسمّى "الدولة الإسلامية"، أثار ذلك نقاشات حول ما إذا كانت هذه الخطوة تعني بداية "نهاية سايكس-بيكو" – أي الحدود التي رسمتها القوى الاستعمارية بصورة مصطنعة في مستهل القرن العشرين. بيد أن الحدود هي أكثر من مجرد "خطوط في الرمال": إنها أداة للتقسيم. في حين أن القلّة المحظيّة قد تعبر الحدود بطريقة شرعية بمجرد إبراز جواز سفرها، تُشكّل هذه الحدود، بالنسبة إلى الأكثرية، عوائق صعبة لا بل مستعصية. يحاول أشخاصٌ هارِبون من الحرب أو التغير المناخي أو المشقّات الاقتصادية، عبور المتوسط لكن كثراً يغرقون أثناء محاولتهم القيام بذلك.
يزداد عبور الحدود بطريقة شرعية صعوبةً، ما يترك أعداداً كبيرة من الأشخاص الذين يتملّكهم يأسٌ شديد، تحت رحمة المهرِّبين أـو المتاجرين بالبشر؛ وفي هذه المعادلة، الضحايا هم من يتعرّضون في أغلب الأحيان للملاحقة القانونية والعقاب والترحيل، وليس الأشخاص الذين يتقاضون منهم المال مقابل الركوب على متن زوارق بالكاد تصلح للإبحار.
إذاً علامَ هي مقبلةٌ هذه المنطقة من العالم؟ يناقش الكاتب السوري حايد حايد إذا كان تقسيم سوريا خياراً ممكناً، ما يطرح بالضرورة المسألة المتعلقة بمستقبل الأكراد، والتي اكتسبت أهمية متزايدة إبان التدخل التركي في سوريا. ويستكشف بكر صدقي، من جهته، إذا كان ما هو مطروحٌ على المحك يتعلق بالحكم الذاتي أو الفدرالية أو شيء مختلف تماماً.
في حين أن الحدود بين الدول قد تكون الأفضل توثيقاً، ثمة عددٌ كبير من خطوط التقسيم الأخرى: خطوط اجتماعية، وإثنية، ودينية، وأيديولوجية. مدى صلابة التقسيمات أو قابليتها للاختراق عرضة للتغيير، غير أن الحدود، أياً تكن، تحمل في طيّاتها ذكرى مؤلمة عن أنها ليست خياراً يتّخذه الفرد لتحديد الجهة التي يقف فيها.
انضمت هناء إدور، العضو في الحزب الشيوعي العراقي، إلى قوات المقاومة العراقية، البشمركة، في ثمانينيات القرن العشرين. تعيدنا إدور إلى زمن طوّرت فيه مع رفاقها رؤيةً عن كيفية تجاوز الحدود التي تفرضها الإثنية والدين والطبقة والجندر.
ينظر الفنانون اللبنانيون في مجموعة "كنوز روم" الإعلامية في وضع الأشخاص الذين يعيشون في جماعات تتأثّر في شكل خاص بترسيم الحدود – وفي هذا العدد، تضيء تمارا قبلاوي، من المجموعة، على هذا المشروع الذي شاركت في تصميمه.
يناقش محمد ديبو العلاقة بين عالمٍ آخذ في التقلّص عملياً والتحدّيات الجديدة التي تطرحها العولمة على الهوية. في عالمنا حيث يحظى البعض بفرصة التنقّل ويُضطرّ البعض الآخر إلى الهجرة، يتحوّل الأشخاص إلى بدو عصريين؛ هذه هي على الأقل المقاربة التي يعتمدها الرسّام محمد العولي والرسّامة الألمانية كارين ستروبل في مشروعهما "حدود مرنة". يشكّل المغرب محطة عبور أو ترانزيت للمهاجرين من أفريقيا جنوب الصحراء، ونظراً إلى تجاوُر بعض حدوده مع القارة الأوروبية، يتأثّر على وجه الخصوص بالتنظيمات الحدودية.
تهزأ المجلة الأردنية الساخرة "الحدود" بالجهود التي تبذلها أوروبا لإغلاق حدودها، فيما يقول الكاتب المغربي مهدي عليوة عن "جدران الحصن الأوروبي" بأنها مليئة بالتصدّعات التي تفسح في المجال أمام ارتكاب تجاوزات انتقائية وملتبسة. وبالطريقة عينها، ينظر خالد منى إلى مدينة طنجة وكيف تشوّش الهجرة وتجارة المخدرات مفهوم ضبط الحدود كوسيلة من وسائل تعزيز الأمن.
أبراهام زيتون يجري مقابلة مع الممثلة سوسن بو خالد عن فهمها للحدود الخفيّة للجسم والفنون.
أخيراً، الرسوم التصويرية في هذا العدد من إعداد الرسّامة اللبنانية نادين بكداش التي تبدي رأيها في المساحة والحدود والتجاوزات.
ختاماً نستأذنكم قليلاً للاحتفال بصدور الطبعة العاشرة من "آفاق" عن مكاتب الشرق الأوسط العربي وشمال أفريقيا تحت عنوان "حدود"!
بنتي شيلر، دوروثيا ريشفسكي، بيتينا ماركس، ويواكيم بول.
